一、绅士文化

绅士风度是英国民族文化的外在表现。 绅士风度是英国社会各阶层在向上层阶级看齐的过程中的融合，以贵族精神为基础，并夹杂着各阶层的某些价值观。 绅士的形象源于中世纪的骑士精神。 在中世纪，年轻人（往往出身于贵族家庭，有能力成为骑士的条件）必须从小接受严格的训练，经过严格的程序才能成为骑士； 骑士们在接到召唤时必须站起来，勇敢地服务。 以道德去战斗，带领和鼓励人们勇敢顽强地战斗到底。 与骑士精神密切相关的一个历史事件是有200年历史的十字军东征。 英军挥舞红底金狮旗，鼓舞士气。 英国国王理查一世因其在战斗中的勇敢和英勇而被授予“狮心考试”。 标题。 狮子在西方文化中也成为勇敢、忠诚和高贵的象征。

英国足协的会徽“三狮军团”，非常鲜明地体现了英国足球骑士精神的传承：勇气、力量和自豪。 狮子和狮心是英国报纸常用来形容足球运动员的词。 英国足球风格以勇敢、坚韧和斗志着称。 “赛场上，英国队运动员就像骑士一样，体现了正直、勇敢、正义、牺牲、荣誉等骑士的一些典型特征。他们积极奔跑，激烈拼搏，与对手进行直接‘对抗’。”动作简单粗暴。” 欧洲媒体对英国足球风格的评价是，运动员勇往直前，强调速度和拼搏，但不善于（或不屑）走弯路，不讲究策略。

绅士文化的内涵随着英国社会的发展而不断变化。 海外殖民地建立后，大英帝国的缔造者们意识到光有勇气和冒险精神是不够的。 “大英帝国越成为一种统治责任，统治机构就越觉得有必要保持英国人民的‘纯洁’。随着海外财富的积累，道德规范开始在国内受到重视。” 维多利亚时代（1837-1901）被公认为绅士文化达到顶峰的时代。 全社会崇尚荣誉，讲究风度、仪容和礼仪，恪守公开竞争、公平竞争的“公平竞赛”价值观。

这些礼仪和价值观在当时的足球比赛中得到了体现。 在19世纪英国报纸的比赛报道中，足球运动员都被赋予了先生（Mr.）的称号。 科林蒂安俱乐部成立于1882年，是公平竞争和“体育精神（）”的最高体现。 “他们不会参加任何商业比赛，也不会争夺奖杯，更不会与裁判争执。一旦对手有很多运动员被罚下场或者因伤，他们的惯用做法是，为了公平起见，只允许10名运动员参赛。”玩家们只能去战斗。

尽管绅士文化在20世纪开始衰落，这个文明国家甚至出现了从20世纪60年代开始的“足球流氓”的骇人现象，但绅士文化的核心精神“勇气和自豪”却始终与足球同在。 英国足球风格以勇敢、凶猛、率直着称； 在场上，球员的犯规次数相对较少。

二、民族国家

作为现代足球的发源地，英国在国际足联（FIFA）中独树一帜：在国际足联中占有4个席位，可以派出4支球队参加世界杯。 这既反映了英国足球在20世纪初的领先地位，也反映了英国的独特构成：由四个非常独立的“国家”（英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰）组成的联盟。 在英文文章中，当提到英国的这四个组成部分时，通常将它们称为“”或“”。 这两个词在各种英英、英汉词典中都是“国家”的意思，与英语中对其他拥有完全主权的国家的称呼没有什么不同。 许多来自苏格兰的人宁愿称自己为苏格兰人，也不愿被称为“英国人”。 一位爱尔兰裔美国女士曾坚决反对伦敦是英国首都。 联盟，不是一个真正的实体。”

这种民族认同感在足球中得到了强烈体现：“但是“没有人能输给英格兰””一直是苏格兰足球的口号。 1872年英格兰与苏格兰在格拉斯哥举行的比赛被称为历史上第一场“国际”足球比赛。 从1872年到1929年，苏格兰参加的所有比赛都是与英国“内部国家”——英格兰、威尔士和爱尔兰的比赛。 在全部 43 场比赛中，苏格兰只输了两次（输给英格兰）。 对于经济和政治上略逊于英格兰的苏格兰来说，足球已经成为他们实现民族自豪感和自豪感的重要方式。 尽管人口相对稀少，1937 年苏格兰与英格兰在苏格兰国家体育场公园举行的一场比赛吸引了 149,415 名观众，这一数字至今仍保持着欧洲单场足球比赛观众人数最多的纪录。

自从威尔士开始职业足球以来，“威尔士的民族认同感逐渐渗透到威尔士与英格兰之间的每场重要比赛中。威尔士的传统体育强项是橄榄球，但近年来，随着橄榄球成绩的下滑，足球吸引了更多的足球爱好者。”加里和乔尔以卡迪夫城足球俱乐部为例，分析了足球对于增强威尔士意识、激发威尔士民族感情的作用，虽然卡迪夫城俱乐部正式参加英格兰联赛，但这让他们有更多“对阵英格兰的机会” ”。正如一位球迷所表示的：“当我们观看城市俱乐部比赛时，我们背着旗帜，唱着威尔士歌曲。 我们是唯一一支来自首都的球队。 我们喜欢成为威尔士人，城市足球俱乐部给了我们发言权，让我们有机会表达对威尔士的热爱。”

在北爱尔兰，足球以另一种方式体现了民族意识。 北爱尔兰内部的种族纠纷长期困扰着这片面积不足1.5万平方公​​里的土地。 北爱尔兰人口约160万，其中60%是英国殖民移民后裔，信仰新教基督教； 其余40%为爱尔兰岛原住民后裔，信仰天边基督教。 在北爱尔兰归属问题上，前者主张留在英国，后者则坚持回归爱尔兰。 民国以来，他们分居、近距离，互不来往，经常发生流血冲突。 足球运动充满派系斗争和暴力。 “当派系斗争激烈时，社区间的足球比赛就无法正常进行。” “优秀的运动员必须始终通过宗派主义的有色眼镜来评价。” 尽管处于如此独特的环境中，爱尔兰足球协会（Irish As-）仍然是国际足球协会理事会的成员； 爱尔兰队曾3次进入世界杯决赛圈； 点球、越位等规则也是爱尔兰足球运动员对世界足球的关注。 贡献。

尽管英国在20世纪末成功通过立法，在苏格兰、威尔士、北爱尔兰建立了地方议会英格兰职业足球联赛体制，实现了这些地区的高度自治，但与足球相关的民族意识和民族情结并没有消失。 自1974年国际足联废除禁止职业运动员参加奥运会的规定以来，英国就没有组织过国家队参加奥运会足球比赛。 2012年奥运会将在伦敦举行。 经过一系列谈判和让步，苏格兰、威尔士和北爱尔兰决定不参加国家队，但宣布不反对英格兰组建自己的球队代表英国国家队。 足球深刻体现了英国四个地区的民族意识和民族心理。

3. 岛屿心态

岛屿心态（（）是指岛国因地理上与外界隔绝而逐渐形成封闭、排他的心态。英国与欧洲大陆的关系就是岛国特征的典型体现英国民众普遍对欧盟持怀疑态度，优柔寡断，除了岛国心态，英国还为过去的辉煌所困扰：曾经的“日不落帝国”，现在是否愿意成为欧洲家庭的普通一员？

英国足球与国际足联的关系从另一个角度解释了岛国心态和帝国的衰落。 与其政治和经济上的辉煌一样，现代足球在19世纪的英国蓬勃发展，并随着帝国的扩张而传播到世界各地。 尽管欧洲大陆七个足球国家在1904年成立了国际足联，但他们的足球水平远远无法与英国足球俱乐部相抗衡。 1905年，英格兰受邀加入国际足联，并以老大哥的身份治理国际足联直至1918年。后来因与其他国家意见分歧（关于国际足联能否吸纳德国及其一战盟友）于1920年退出国际足联。 。

1886年，英国四地（英格兰、爱尔兰、苏格兰和威尔士）足球协会成立了国际足球协会理事会（The Board），负责讨论和确定这项运动及其他相关足球运动的规则和规则。足球协会。 很重要。 事实上，国际足联理事会至今仍然存在，并对世界足球规则的修改拥有最终决定权。 不过，自1928年以来，理事会吸纳了4个国际足联成员，并拥有与英国4个内部成员国相同的投票权。 这标志着英国首次正式承认“他们的足球”已成为一项世界性运动。

随着殖民地国家纷纷独立、大英帝国逐渐解体，英国足球也失去了世界领先地位。 1901年，英国队首次与不列颠群岛以外的球队交手。 由业余运动员组成的球队在伦敦以12-0击败来访的德国队。 1906年11月12日在巴黎举行的一场友谊赛中，他们以15-0击败法国队。 1907年，英国队与荷兰队交手两次。 英国队在海牙8-1获胜，在达灵顿主场12-2获胜。 1936年和1938年，苏格兰对阵其他欧洲球队的6场比赛中赢了5场。 然而，1953年，英格兰队首次在主场输给了来自不列颠群岛以外的球队——匈牙利队。 到了1960年，英国队已经彻底失去了统治地位。 英国队最后的辉煌是1966年夺得世界杯冠军，这场来之不易的胜利给国家衰落之际的英国人民打了一针强心剂，但也为英国足球的发展埋下了隐患：过时的长球。 进攻风格和一成不变的4-4-2阵型因这场胜利而继续在英格兰流行。 苏格兰队自1950年起参加世界杯，至今已8次晋级，但基本在首轮就被淘汰。

昔日的政治霸权和岛国心态，让英国不愿过多介入欧洲事务； 作为现代足球的发源地，英国最初不屑于在国际足联与其他国家平起平坐。 尽管在干旱期间他不情愿地加入，但他仍然充当了家长的角色，甚至因为在某些问题上（例如运动员职业化）存在意见分歧而离开（1924年重新加入国际足联，1928年再次加入）。 退出），直到 1946 年第二次世界大战结束后才重新加入国际足联，成为四个足球协会。

除了岛国心态，英国还必须面对现实：世界实力的增长和足球的蓬勃发展。

20世纪90年代以后，英国足球俱乐部开始大规模引进外国运动员。 在受到球迷欢迎的同时，“一些足球界人士，例如运动员协会的成员，对引入外国运动员感到遗憾。他们认为这样做会限制本土运动员的发展。” ，阻止他们进入一流球队。 浪漫主义者抱怨这些外国雇佣兵毁了英格兰和苏格兰的足球。”

4、阶级意识

谈到英国的社会文化特征，就不能回避阶级意识。 英国社会是阶级意识最强的社会之一。 人们对自己的阶级归属比较清楚：工人阶级（class）、中产阶级（class）还是上层阶级（upper class）。 2007年，《卫报》和英国民意调查联合进行的一项社会调查显示，89%的人认为一个人的阶层决定了社会对人的评价，55%的人认为阶层比什么都更决定个人，比如个人能力。 上述调查显示，53%的英国人认为自己是工人阶级，41%是中产阶级，2%是上层阶级。

划分社会阶层的明显标准是家庭经济收入，但品味和生活方式也是阶层归属的重要依据。 一个汽车厂工人可能比一个大学老师挣得更多，但从文化角度来看，前者属于工人阶级，后者属于中产阶级。 他们阅读不同的报纸，工人们阅读《太阳报》等报纸，较少关注时事，更多关注电视剧、王室新闻和体育。 大学教师阅读《卫报》等报纸，其中详细报道了国内外时事新闻。 休闲版块更注重戏剧、文学等高端艺术。 另外，对于陌生人来说，听他们的声音基本上可以判断一个英国人的阶级身份：工薪阶层普遍带有比较明显的当地口音，而中产阶级则使用标准的BBC声音。 去英国的国际学生反映，在校园里教授讲课很容易听懂，但当他们走上街头时，却常常发现英式英语是如此的怪异和难以理解。

英国的体育运动天然地与阶级社会紧密相连。 “有些运动，比如赛狗、飞镖、橄榄球、赛鸽等，当然还有足球联赛，在公众心目中一直与工薪阶层的‘粗帽子’联系在一起；其他的比如板球活动像体育、赛马这样的运动都是各个阶层都能接受的“国民”运动，一般来说英格兰职业足球联赛体制，从19世纪下半叶开始，英国人对不同运动的偏爱就已经是其社会地位的明显标志。

英国足球的发展与19世纪英国社会的工业化和城市化密不可分。 随着19世纪工业革命，城市人口激增，工矿企业成为人口密集地。 足球成为工人们打发业余时间最受欢迎的方式，而集中的人群也为这项运动提供了忠实的观众。 。 现代足球虽然起源于贵族学校，是一项为增强儿童体质而发起的课外运动，但在人口密度高、缺乏娱乐方式的新兴工业城市迅速流行起来。 “英国目前有92个职业足球俱乐部，其中一些位于工业革命时期新兴工业城市及其周边地区。 当时几乎每个工业中心都有一个或多个知名俱乐部。

虽然中产阶级最先规范了现代足球英格兰职业足球联赛体制，并为其大规模普及奠定了基础，但随着足球运动在工人阶级中日益普及，中产阶级逐渐对这项运动产生了“敌对态度”，认为它是运动太野蛮了。 20世纪60年代以来英国的“足球流氓”现象进一步疏远了中产阶级与足球。

随着工业企业的衰落，世纪末英国出现了新一代白领。 作为传统工人阶级的后裔，他们继承了父母对足球的热爱。 他们的教育和对新技术的接受使他们在文化上更接近中产阶级，这群新一代白领正在成为英国球迷的中坚力量。

与此同时，英国政府在20世纪60年代至1990年代打击足球流氓的行动也取得了显著成效。 旧体育场看台进行了翻新，一排排座位取代了站立式看台，新看台上设有豪华包间。 出租给各个公司。 票价上涨，“一批新的、更富裕的球迷开始在更安全、更舒适的体育场观看比赛。” 与过去几乎清一色的工薪阶层观众相比，今天的观众是一个“混合群体，包括体力工人、经理、街道清洁工和行政人员”。